ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام علی علیه السلام» ثبت شده است

من الحسین بن علی الی محمد بن علی

بسم الله الرحمن الرحیم؛
من الحسین بن على الى محمد بن على(محمد حنفیه برادر امام حسین) و من قبله من بنى هاشم
اما بعد
فکان الدنیا لم تکن و کان الاخره لم تزل (مثل این که دنیا اصلا وجود نداشته و آخرت همیشگى و دائم بوده و هست)
و السلام
 
 
 
 
پینوشت:آهای محمد!
حالا فهمیدی چرا فرزند فاطمه نشدی؟!!
حتی تو هم که از پشت علی بودی جا زدی!
کوفیان را چه شرمی باشد
وقتی بنی هاشم پشت حسین را خالی میکند
این ها همه کشک است!
 
 
 
پینوشت:این نامه نامه یک خطی سید الشهدا به برادر ناتنی اش محمد حنیفیه بوده
خیلی سوزناک
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سروش الف

واجبی که مستحبش میپنداری چیست؟!

شاید آخرین واجبی که محمد برای امتش واجب کرد را ندانید!

این واجب هر چند 70 روز هم دوام نداشت

اما بر مسلمین است که این بدانند

آیا کسی هست که بخواهد بداند

آن چه واجبی بود!

فرمود:مَعاشِرَالنّاسِ، إِنِّى أَدَعُها إِمامَةً وَ وِراثَةً (فى عَقِبى إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ)، وَقَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرتُ بِتَبْلیغِهِ حُجَّةً عَلى کُلِّ حاضِرٍ وَغائبٍ وَ عَلى کُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْلَمْ یَشْهَدْ، وُلِدَ أَوْلَمْ یُولَدْ، فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ

«... هان مردمان! اینک جانشینى خود را به عنوان امامت و وراثت به امانت به جاى مى‌‏گذارم در نسل خود تا برپایى روز رستاخیز. و حال، مأموریت تبلیغى خود را انجام می‌‏دهم تا برهان بر هر شاهد و غایب و بر آنان که زاده شده یا نشده‌‏اند و بر تمامى مردمان باشد. پس بایسته است این سخن را حاضران به غایبان و پدران به فرزندان تا برپایى رستاخیز برسانند...»

 

 

 

 

۲ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰
سروش الف

شاهدا بیاور جامی!


بسمک یا رحیم!

اولا تبریک عرض میکنم این عید خجسته رو!

قال الهادی علیه السلام:إنَّمَا الأعیادُ أربَعَةٌ لِلشّیعَةِ : الفِطرُ و الأضحى و الغَدیرُ و الجُمُعَةُ ؛ حدیث

امام هادى علیه السلام :شیعیان فقط چهار عید دارند : فطر ، قربان ، غدیر و جمعه .

ارزش این عید هم خیلی جالبه؛بعضی ها میگن تموم شدن فرصت های طلایی که خوشحالی نداره!اما...

ثانیا تمنای دعا دارم از روزه داران عزیز خصوصا روزه داران کنکوری! که نتیجه کنکورشون به نظرم همین عید فطره و نه 7 روز دیگه!سعی کنید در این دعا رقیب های کنکوری تون رو هم در نظر داشته باشید!

ثالثا همین چند دقیقه پیش کشف کردم که خطبه محرک که بالای وبلاگ تگ شده خطبه امیرالمومنین در خطبه ی فطر بوده پس با هم یکبار دیگه روی اون گزینه ی خطبه محرک کلیک کنیم!

رابعا توصیه میکنم تا پایان امشب دعای چهل و پنجم صحیفه زین العابدین علیه السلام رو که دعای امام در وقت وداع با ماه مبارک رمضان است بخوانیم!(اگر صحیفه رو در دسترس ندارید اینجا کلیک کنید)

و در پایان شعری از حضرت لسان الغیب!(خوش به حال کسانی که مثل حافظ روزه گرفتند!)

 

زان می عشق کزو پخته شود هر خامی

گرچه ماه رمضانـــــــــــست بیاور جامی!

روزها رفت که دست من مسکین نگرفت

زلف شمشاد قدی ساعد سیم اندامی!

 

البته دقت شود که:خدا داند که حافظ را غرض چیست/و علم الله حسبی من سوالی!(این بیت مال غزل بالا نیست!)

 

 

 

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سروش الف

احیای تفکر اسلامی(2)

اولا شب های عزیز قدر را بر شما تبریک میگویم پیشنهاد بسیار بسیار ویژه ی من برای وقت هایی که میخواهید مناجات کنید خصوصا این شبهای عزیزمناجات مسجد کوفه امیرالمومنین هست!

 

ثانیا:

گفتم که یکی از آسیب های تفکر اسلامی همان بی ارزش تلقی کردن عمل است حالا،باید توجه داشت که یکی از گروه هایی که باعث رواج این فکر شدند بنی امیه بودند!بنی امیه برای اینکه اعمال فاسدشان و فسق و فجورشان مردم را برانگیخته نکند،گفتند اساس ایمان است و چون قدرت و ثروت هم داشتند و نیز عالم نماهایی را هم به اصطلاح خریدند! توانستند این فکر را در جامعه تقویت کنند که اساس ایمان است و اگر ایمان درست شد عمل مهم نیست علم کلام میگوید : فرقه ای هم به نام "مُرجِئه" در قرن دوم هجری ایجاد شد که همین عقیده را داشت و از قضا مورد حمایت بنی امیه قرار گرفت خب آیا واقعا ایمان اصل است؟!از یک دیدگاه بله ایمان اصل است!از معصوم پرسیدند ایمان چیست؟فرمود:"الایمان معرفه باجنان و اقرار باللسان و عمل بالارکان"یعنی ایمان اعتقاد قلبی اقرار به زبان و عمل با اعضا را شامل میشود!اگر امروز به شیعه نگاه منید درست مثل مرجئه های سنی و درست عکس حدیثی که آورده شد فکر میکند و فکر مرجئه پیدا کرده است!میگوییم یک یاعلی بگو یا یک جلسه بیا عزاداری کن یعنی انتسابت را به حضرات معصومین محکم کن!حالا دیگر کارت درست شده!اساسا فلسفه شهادت امام شهیدمان،حسین علیه السلام،زنده کردن عمل اسلامی بود،اشهد انک قد اقمت الصلوه و اتیت الزکاه و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر و جاهدت فی الله حق جهاده یک وقت در همان قرون اولیه اسلام یک شیعه و یک مرجی با هم جدال میکردند و مرجی میگفت عمل مهم نیست و اساس عقیده و ایمان است و شیعه میگفت عمل از ایمان منفک نمیشود بنا شد از اولین کسی که از سر کوچه بگذرد بپرسند و حرفش را قبول کنند از قضا اولین نفر یک موسیقیدان(به تعبیر خودمان یک هنرپیشه)بود و مرجی گفت الان است که به نفع من حکم دهد جریان را برایش گفتند و او هم حرف جالبی را گفت:"از سر تا کمرم شیعه و از کمر به پایین مرجی هستم!" یعنی در فکر شیعه و در عمل مرجی هستم!

وی به حال ملتی که بگوید بهشت را به بها نمیدهد به بهانه میدهند! در حالی که علی از بهشت تعبیر ""ثمن"" میکند

مدینه هم مسلمان داشت هم مسیحی و هم یهودی روزی مسلمانان گفتند حالا که ما ماسلمانیم هرکار کنیم اشکال ندارد و ما ممتاز هستیم مسیحی ها گفتند خیر ما اینچنین هستیم و یهودی ها هم طبق معمول! همین حرف را میزدند ببینید قرآن چگونه جواب میگوید:"لَیْسَ بِأَمانِیِّکُمْ وَ لا أَمانِیِّ أَهْلِ الْکِتابِ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً یُجْزَ بِهِ "میگوید خدا با کسی قوم و خویش نیست و جریان نه آنطوری است که شما مسلمان میگویید و نه آن طور که آن دو گروه میگویند بلکه خداوند هرکس که عهمل بدی از او سر زند کیفر میکند

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سروش الف

از غصب خلافت تا بازگشت آن به علی از زبان خودش!

خطبه زیر معروف به خطبه شقشقیه هست

غصب خلافت و سقیفه همیشه برای فتنه شناسان ماجرایی داشته است و شاید کمتر کسی  از این بزرگ بگذرد و آنرا نادیده بگیرد این خطبه درد های کوتاه امیرمومنان از این واقعه است که قسمتی از آن بواسطه قطع شدن حرف های امام گفته نشد و همین باعث تاسف بسیاری چون ابن عباس(رضی الله عنه)شد( هَیْهَاتَ یَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْکَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ)

ضمنا این بار علی رغم میل باطنی خودم که همیشه دوست دارم متن عربی خطبات امام را بگذارم(به علت فصاحت و بلاغت بعد از قران بی نظیرش!)اما اینبار به علت زیاد بودن نسبی متن و فرصت نداشتن متن فارسی رو با ترجمه آقای دشتی میگذارم

ضمنا قسمت های مهم از نظر خودم با رنگ سبز مهمتر با رنگ آبی و مهمترین با رنگ قرمز مشخص شده تا کسانی که فرصت ندارند حتما این قسمت ه را مطالعه کنند

 

لطفا به ادامه مطلب بروید

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
سروش الف

بعد از مدت ها یه پست درست و حسابی

امروز همه دوست دارند مبلغ شوند تا اینکه عمیق شوند

در حالی که نیاز بزرگ جامعه ما این است که عمیق شویم

امروز بزرگترین مشکل جامعه مون این است که انقلابی های آن نمیدانند میخواهند چه کار کنند

مثلا میدانند بنای اسلامی صدا و سیما از هم پاشیده است اما نمیدانند چه باید کرد

یا میدانند اقتصاد ما اقتصاد نئوکینزی(خودم امروز با این اصطلاح آشنا شدم الان جو گیرم!) و غربی است اما برای اسلامی کردن آن کاری بلد نیستند بکنند

این ها همه نمایانگر عدم وجود تعمق در دین است نیاز امروز ما همین است!

امروز همه میخواهند مثل آقای پناهیان مبلغ شوند تا مثل آن بی نام و نشان های بعضا زنده و بعضا خفته در خاک عمیق در دین بشوند و کار درست و حسابی تری بکنند(درست و حسابی تر از نظر حقیر)

یکی از آن ها که در زمان خودش هم تقریبا بی نام و نشان بود و بعد مرگش یا بهتر بگویم شهادتش شناخته شد همین شهید مطهری بود کتاب های او برای هرکس به اندازه درکش عالی و مفید است و انسان را عمیق میکند

امروز چیزی را امروز از زبان استادی فهمیدم که برای شما نیز میخواهم عرض کنم:

درباره اینکه آقا ما آیا باید عینا حکومت امیرالمومنین را اجرا کنیم یا نه؟ حدود 10 -17 نظر اساسی است خب شما ببینید چقدر این سوال اساسی است اینکه مثلا: آیا  ما باید عین حدیث را ترتیب اثر بدهیم یا نه؛باید شرایط زمان و مکان را هم اثر بدهیم حالا شرایط زمان و مکان را با چه تشخیص بدهیم با عقل! خب اینکه شبیه قیاس اهل سنت است و ... (که البته شاید قیاس هم نباشد)این ها تازه بدایات این حرف است این سوال یکی از اساسی ترین سوالهای اصولی است که روحانیون در حوزه باید به آن پاسخ بدهند و بسیار بر آن ها بحث میکنند امروز هرکس درباره این اصول باید یکی را انتخاب کند یا نظر جدیدی بدهد و بعد حرف بزند یعنی کسی که درباره اسلام حرف بزند و اینها را نداند به معنای واقعی کلمه حرف باد هوا زده است آنوقت است که یک نظر میدهد میشود نظر فلان عالم یک نظر دیگر میدهد میشود نظر بهمان عالم که این دو عالم 180 درجه از نظر روش فکری با هم فرق میکنند

 

 

 

پینوشت:امروز با استادم داشتیم راجع به همین حرفا حرف میزدیم واقعا استفاده کردم با این که فکر کنم نتونستم حتی 40 درصدش رو هم منتقل کنم اما خوشحالم!

پینوشت:حتما بخونید و نظراتتون رو بگین

پی نوشت:بعد از مدت ها یه پست درست و حسابی:)

بعدا نوشت: درباب استاد پناهیان و تعمق و تبلیغ باید بگم این دو مقوله جداست که البته ممکن است کسی هر دو را داشته باشد و ممکن است استاد پناهیان هم هر دو را داشته باشند اما آنچه مهم است انقلابی های ما مثل حقیر بیشتر دنبال تبلیغ هستند استاد پناهیان حتی اگر عمیق هم باشد بیشتر وجه تبلیغش مورد توجه این قشر است من این توجه انحصاری را نفی کردم نه اینکه آقای پناهیان مبلغ سطحی نگر است که اگر منظورم این باشد و بی دلیل و منطق و تحقیق گفته باشم خدا مرا ببخشد

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سروش الف