بچه ی بدبوی مادر!

معلمم میگفت

فرض کنید مادری کلی وقت بچش رو نمیبینه بعد از چندین سال که بچش رو گم کرده میبینه بچش کثیف و وارفته توی خیابون دست فروشی میکنه بوی تعفن بدن بچه کل خیابون رو برداشته مادر به این ها توجه میکند؟!!!

معلوم است که هرگز!او یک موی همین بچه به ظاهر! گند را به هزار و یک مدل کودک زیبای سفید روی سیاه چشم و خوشبو عوض نمیکند

***

روش فکر کنیم

از این به بعد یه قسمت میذارم مثل های پندآموز مثال هایی است که اکثرا از اساتیدی است که من ازشون شنیدم مثال خیلی چیز خوبی ه اما اگه از درستش استفاده بشه!

میدونید مثال هم شیوه سخن گفتن حق است و هم شیوه ی سخن گفتن باطل! هم قرآن هم...

پس یه موضوع جدید اضافه کردم :"مثال های قابل فکر"

 

قطعه 26+ تغییرات حقیر

لطفا از خطوط قرمز رد نشوید... (مهربون)               نه!!!

از خط قرمز عبور نکنید...(قاطعانه)                  حالا شد!!!

 

صندوق آرا که جای ریختن سیمان نیست!

 

 

تقدیم به روحانی راستین

خار چشم ضد انقلاب

پاسدار حریم انتخابات

آیت‌الله احمد جنتی

حتما حاشیه سمت چپ سایت قطعه 26 رو مطالعه کنید

اگر هم خواستید تو ادامه مطلب گذاشتمش 

 

 مضمون متن:از منبع قطعه 26 http://ghadiany.com/

 

یه درد دل خیلی مهم!

به عنوان یک جوان انقلابی و حزب اللهی گاهی از رفتار بعضی دوستان (و البته انسان با خودش هم دوست است!) ناراحت میشوم یا بهتر بگویم حرصم میگیرد!

امام چیزی میگوید در بوق میکنیم و آن جمله را بُلد میکنیم به حدی که وقتی در هر سایتی از دوستان میروی محال است که این جمله نباشد؛اما نمیفهمیم که این جمله یعنی چه؟؛امام با این جمله چه درخواستی از ما داشته؟،حتی بعضا از آن استفاده برعکس میکنیم؛استفاده میکنیم تا جناح مقابل خود را بکوبیم!

مثلا قال! الامام:البته در این زمینه(فکر کنم بحث نفوذ باشه)روشنگری لازم است؛روشنگری بدون اتهام،بدون تهمت زدن،بدون مصداق معین کردن،اما روشنگری اذهان مردم؛چیز لازمی است... حقیقت را باید بیان کرد که این وظیفه ماست

 

به اون حرف که زیرش خط کشیدم چقدر عمل کردیم؟هان؟"بدون مصداق معین کردن"

یه نکته هم بگم این نکته باید خودش مطلب میبود اما الان جاش بود:

برادر گلم و خوش فکرم،"ب نون"،گفتند من قلمبه سلمبه حرف میزنم در مسائل سیاسی؛فکر کنم اشتباه میکنند.من قلمبه سلمبه حرف نمیزنم،مصداق معین نمیکنم ، چون فکر میکنم ما حق نقد انگیزه ها رو نداریم به هر حال دوستان اگر حس میکنن جایی از صحبت ها نامفهومه مدیونید! نگید.چون اگر چیزی بد برداشت بشه همون بهتر که اصلا خونده نشه! من از قلمبه سلمبه حرف زدن خوشم نمیاد اینکه آدم حرف هاش رو در قالب جملات و کلمات مبهم و تعریف نشده! به مخاطب عرضه کنه و مخاطب نفهمه اصلا این بابا چی میگه و بعد هم همه به به و چه چه کنن که چه چیز قشنگی!!!در حالی که اصلا چیزی از حرفاش نفهمیدن!!! واقعا خوب نیست؛دوستان اگه من اینجوریم حتما بهم بگید

و یه نکته دیگه هم بگم(قول میدم آخریش باشه!):

همیشه پای مطالب نمینویسم لطفا نظرتون رو بگید! اما خودتون by default! نظرتون رو درباره دری وری هام بگید ممنون میشم نه بخاطر اینکه کشته مرده نظر هستم برای اینکه اثر های دیگری داره که خودتون میدونید

خام یا تحلیلی!

من اصولا مطلب خام رو بیشتر از مطلب تحلیل شده میپسندم

دوست دارم خودم راجع به اشخاص و حوادث اصلاعات خامی داشته باشم و خودم تحلیل کنم و نتیجه بگیرم

نه اینکه کسی که نتیجه گرفته به من بگه که فلانی چه جور آدمی بود یا توی اون حادثه چه شد!

اما پیدا کردن مطلب خام از بین مطالب تحلیل شده مثل پیدا کردن یه سوزن تو انبار کاهه

مثال میزنم از بابت تفهیم مطلب:

من میخوام بدونم جریانات آقای منتظری چه بود اصلا؟متاسفانه منابع خام کمه

من میخوام بدونم شهید نواب صفوی داستانش چه بود؟

البته نه اینکه منابع خام نباشه؛هست.اما کم است.

به عبارت بهتر برای من کافی نیست!

جالب این جاست خود مطلب خام یک نوع منبع تحلیلی است چون استفاده از یه مطلب خام اون هم در یک برهه زمانی یا مکانی،

خودش القا میکنه تحلیل رو!

اما...

فکر میکنم این مساله شدیدا به آدمش بستگی داره و منشش

بعضی ها از مطالب تحلیلی میتونن به در و دیوار!نزنن و راه حق رو پیدا کنن

اما من نه.

اینا رو گفتم تا فلسفه گذاشتن مطالب خام رو در وبلاگ بفهمید

البته من منابع خامم بیشتر این موارد است:

1. قرآن
2. کلام عترت
3. حکم حاکم اسلامی(ولی فقیه)
4. فتاوای مراجع
5. و البته بعضی جیزا که الان یادم نمیاد یا دقیقا نمیدونم چه جوری بیانش کنم

نظر شما چیه؟

منابع خام شما چیست؟

آیا شما منابع خام را بیشتر میپسندید یا تحلیل شده را؟

تشکر برای چیزی که باید باشد!

طرح یک سوال:

آقا اهل کلام یه چیزی میگن.میگویند که نظام حاضر نظام احسن است و خدا باید احسن را بیافریند پس خدا باید همین نظام را می آفرید چون اگر کمتر بود که با حکمت خدا سازگاری نداشت و بیشتر یا احسن تر!! هم محال است پس خدا باید این نظام را می آفرید

حال سوال من این است برای چیزی که باید آفریده میشده من چرا باید تشکر کنم؟ حالی که اگر آفریده نشود اصلا محال است!

دوستان ممنون میشم جواب بدن

 

 

دعا کنید شهید شوید!

این پیش بینی شهیدِ جاویدالاثرِ جنگ گویا خیلی به واقعیت امروز نزدیک است!

 

دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند،در غیر این صورت زمانی فرا می رسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان امروز سه دسته می شود:۱-دسته ای که به مخالفت با گذشته خود بر می خیزند و از آن پشیمانند۲-دسته ای که راه بی تفاوتی در پیش گرفته و غرق زندگی مادی می شوند۳-دسته ای که به گذشته وفادار می مانند و احساس وظیفه می کنند و از شدت مصایب و غصه ها دق خواهند کرد.پس از خداوند بخواهید با رسیدن به شهادت از عواقب زندگی پس از جنگ در امان باشید.چون عاقبت دو دسته ی اول ختم به خیر نخواهد شد و جزو دسته ی سوم ماندن هم بسیار سخت خواهد بود

 

انقلاب ما و بنی اسرائیل

بنی اسرائیل پس از 400 سال حقارت ها و ضعف های گوناگون و عدم پیامبر و تحت سلطه کنعان بودن ،فرصتی پیدا میکند

آری سموئیل(اسمائیل یا اشموئیل هم میگویند)و طالوت و داود و بعد هم سلیمان

آری سلیمان!!

انقلاب ما همان ملک سلیمان است

بنی اسرائیلی به بادش ندهیم الی الابد...

 

 

 

 

مقایسه انقلاب و دوران حکومت سلیمان از حرف های رهبری!انسان 250 ساله

القلب حرم الله ...

با این نیایش شهید خیلی حال میکنم

یاد اون حدیث حضرت صادق میفتم که:"الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْکِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَیْرَ اللَّه"

_______________

خدایا! به هر که دل بستم، تو دلم را شکستی.

عشق هر کسی را که به دل گرفتم، تو او را از من گرفتی.

هر کجا خواستم دل مضطرب و دردمندم را آرامش دهم و در سایه ی امیدی، و به خاطر آرزویی، برای دلم امنیتی به وجود آورم، تو یکباره همه را بر هم زدی و در طوفان های وحشت زای حوادث رهایم کردی تا هیچ آرزویی در دل نپرورم، و به هیچ چیز امیدی نداشته باشم و هیچ وقت آرامش و امنیتی در دل خود احساس نکنم.

خدایا! تو این چنین کردی تا به غیر از تو محبوبی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته باشم و جز تو به چیزی یا به کسی امید نبندم و جز در سایه ی توکل به تو، آرامش و امنیت احساس نکنم...

خدایا ! تو را بر همه این نعمت ها شکر می کنم.

تفاوت در دیدگاه ها

استاد میگفت:

تفاوت در قضاوت های ما به تفاوت ما در دیدگاه های ما وابسته است

سپس استناد کرد به آیه 8 سوره یوسف علیه السلام:

اذ قالوا لیوسف و اخوه احب الی ابینا منا و نحن عصبه ان ابانا لفی ضلال مبین )

:(زمانیکه برادران گفتند: هر آینه یوسف و برادرش در نزد پدرمان محبوبتر از ما هستند، در حالیکه ما دسته ای نیرومندیم ، بدرستی که پدرمان درگمراهی آشکار است )

برادران یوسف میگویند با اینکه ما قوی تر هستیم پدر او را بیشتر دوست میدارد!

این یعنی آنان فکر میکنند محبوب بودن به قدرت بازوی انان است!

 

حال سوال من:تفاوت در دیدگاه ها ناشی از چیست اساسا این سلسله به کجا ختم میشود؟